青柠在线播放日韩AV_韩粉基地日韩av_国产亚洲精品资源在线26u91_我爱av日韩舌吻_九一香蕉视频污下载_高清无码袜亚洲人妻少妇福利视频_亚洲AV 日韩 卡通_音乐cd有码无码_麻豆乱码一区二区三区AV_日本人妻在线播放一区

人生最大的捷徑是讀一流的書！讀一流的書讓人類最高的價值——真、善、美融入血液，在現(xiàn)實社會中不會輕易就被世俗的、流行的、暫時的甚至非常糟糕的價值觀扭轉(zhuǎn)。曾國藩曾說：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)”，他在寫給兒子的家書中指出了讀書要讀經(jīng)典、讀懂讀透的讀書方法；我國著名經(jīng)濟學家茅于軾先生也說過：“我個人覺得，要把經(jīng)典著作讀透！因為，經(jīng)典著作經(jīng)歷過無數(shù)人的檢驗，也經(jīng)受了時間檢驗，精讀一些經(jīng)典著作應該不會浪費時間，是會有經(jīng)濟效益的！”經(jīng)典不同于當代的“泡沫書”，其中的價值一般書籍無法企及，內(nèi)涵深邃，厚積薄發(fā)。國學經(jīng)典學堂，是哲學、歷史、文化等經(jīng)典書籍的匯集，經(jīng)典啟迪智慧，國學滋養(yǎng)人生！

 如果你認為國學在現(xiàn)代社會離你很遙遠，那么你錯了；如果你認為國學只有在擁有豐富閱歷、達到一定年齡、職級或境界后才需觸及，那么你又錯了。國學，其實無處不在！

 

²國學是你快速了解政策導向的需要。習大大引用的國學經(jīng)典，你都知道嗎？2015年3月國內(nèi)首部

 

聚焦習近平總書記用典的新書《習近平用典》在京首發(fā)，其中收錄了習主席在各種講話場合治國理政理念典故135則。不懂國學，有可能聽不懂主席講話；

 

²國學是你和孩子之間的一架橋梁。國學中蘊含了歷史名師圣人的智慧精華，是親子教育、培養(yǎng)孩子

 

“禮義廉恥孝悌忠信”的根據(jù)；國學教育已納入青少年必修課，不懂國學，很可能缺失了輔導孩子國學功課的知識和能力；

 

²國學是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的迫切需要。稻盛和夫先生曾說：“如果想學習企業(yè)經(jīng)營之道，還要從

 

中國國學里去找答案。”隨著企業(yè)的發(fā)展、在學習了西方管理理念和管理工具之后，越來越多的企業(yè)家發(fā)現(xiàn)，企業(yè)在發(fā)展到一定階段后，企業(yè)管理其實是中學為體、西學為用。而無論企業(yè)的規(guī)模和發(fā)展階段如何，企業(yè)發(fā)展的重要動力之一在于創(chuàng)始人的人格魅力和文化精神，企業(yè)要想長久，要做良心企業(yè)，企業(yè)人需要明確建立自己的哲學，其中必修的學問就是國學；

 

²“心性浮躁、誘惑繁多、競爭激烈、壓力巨大、對未來的迷茫、對人生價值和意義的質(zhì)疑……”

 

是現(xiàn)代社會大多數(shù)人需要面對的問題。如何找到為“正確人生軌跡”保駕護航的智慧？國學博大精深、源遠流長、國學經(jīng)典提倡“吾日三省吾身”（曾國藩30歲后脫胎換骨的秘訣之一），并在“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家”、“出世、入世”等方面為世人提供了向?qū)Ш蜆藯U，讓你在面對“波峰波谷、順境逆境……”時都可泰然處之。

 

 無經(jīng)典滋養(yǎng)，心智鮮有高度。國學經(jīng)典學堂匯聚國學各領(lǐng)域的專家學者，旨在幫助更具雄心壯志和遠見的經(jīng)營管理者等優(yōu)秀人士綜覽古今思想智慧，解讀歷史變化得失，修煉自己的思維，提升自己的境界，厚實思想積累，豐盈精神家園，尋回真我，成就卓越人生。

 

 追求“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，希望提升人文素質(zhì)、哲學素養(yǎng)、思想境界的國學愛好者 

*注：招生對象不包括黨政機關(guān)、國有企業(yè)、事業(yè)單位領(lǐng)導干部。

 

1.課程研發(fā)部專業(yè)老師集合國內(nèi)一流高校國學領(lǐng)域師資等專業(yè)人士集體研發(fā)

 

2.課題設計上精選一流國學經(jīng)典，資深學者型師資擔綱授課，幫學員找到人生最大的捷徑，助力學員及企業(yè)走的更穩(wěn)更遠

 

3.多種教學方法：“特色課前誦讀+國學經(jīng)典講授+現(xiàn)代應用啟迪”等多種課堂教學方法、另有國學圣地體悟以及課后國學會具體學派深入研習

 

1.通過對國學經(jīng)典的解讀，幫助學員運用國學精髓建設企業(yè)文化、提升企業(yè)負責人的人格魅力和精神引領(lǐng)的效果

 

2.通過對國學經(jīng)典的學習，幫助學員更快掌握重大政策導向

 

3.通過對國學經(jīng)典的研習，幫助學員找到一架與孩子溝通交流的新橋梁，在孩子的教育上不落伍

 

4.通過對國學經(jīng)典的領(lǐng)悟，幫助學員在“出世、入世”的角色間轉(zhuǎn)換，成為更平和、樂觀、積極的人，提升學員在“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治企”能力

 

圍繞國學的七大經(jīng)典設計課程，如下圖所示

課程模塊	主要內(nèi)容	重要收獲	授課地點	學時
模塊一： 易學：變易之道	經(jīng)典精讀：《周易》 1、《周易》的哲理基礎(chǔ) 2、《周易》六十四卦及應用 3、《周易》的領(lǐng)導智慧	《周易》作為群經(jīng)之首，是中國生活、文化、哲學及科技發(fā)展生生不息的智慧之源，當我們打開這座寶藏，汲取其精華營養(yǎng)之時,又更加深入地學習《周易》“時時變化且萬變不離其宗”的發(fā)展規(guī)律，從而以道御術(shù)、知己知彼、審時度勢、識人善用、把握命運。	深圳	32
模塊二： 儒學：內(nèi)圣外王	1、經(jīng)典精讀：《論語》、《孟子》 2、傳統(tǒng)文化圣地體悟	儒學是中華傳統(tǒng)文化的主脈，它陶冶、教化了中國人兩千多年。四部儒家經(jīng)典可以帶領(lǐng)企業(yè)家領(lǐng)悟儒家的內(nèi)圣外王之道，從哲學找到自己安身立命的根本，達到格物、致知、誠意之境，能修身有成、齊家有余，進而有能力兼濟天下，超越自我，領(lǐng)受心靈的歡樂與平和。	山東曲阜 孔子故里	16
	經(jīng)典精讀：《大學》、《中庸》 1、《大學》的格致之道 2、《中庸》之致：找尋人生支點		深圳	16
模塊三： 心學：修心明覺	1、傳奇王陽明 2、心外無物 3、良知 4、本然與明覺 5、致良知 6、知行合一	王陽明的心學融會了儒釋道三家之精華，是救治當今浮躁社會的一劑清醒良藥。日本經(jīng)營之神稻盛和夫在不到三年的時間就使日航這家瀕臨倒閉的企業(yè)起死回生、重新上市，運用的正是王陽明的心學之法。“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，陽明心學，知行合一，企業(yè)管理的本質(zhì)正是經(jīng)營和管理人心。	深圳	16
模塊四： 醫(yī)學：健康養(yǎng)生	《黃帝內(nèi)經(jīng)》與中醫(yī)養(yǎng)生 1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本知識應用 2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)養(yǎng)生基本原則與方法	《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國影響最大的一部醫(yī)學著作，被稱為中醫(yī)之始祖。中醫(yī)不僅止于治病，更強調(diào)關(guān)注人的體格，保持健康、預防疾病，同時還進一步發(fā)揚和傳承了中華文化精髓，強調(diào)陰陽五行、天人合一，從精、氣、神合一的角度去認識活生生的人。	深圳	24
模塊五： 道學：道法自然	經(jīng)典精讀：《道德經(jīng)》 1、老子其人 2、《道德經(jīng)》其書 3、《道德經(jīng)》的智慧精要	《道德經(jīng)》作為領(lǐng)導者的一部百科全書，海外譯本在全球發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》。中國主要的領(lǐng)導思想大多來源于老子。如今無論是國家領(lǐng)導層對于《道德經(jīng)》思想的運用，還是教育界把《道德經(jīng)》納入高中的必修課中，都可以看出《道德經(jīng)》在各個領(lǐng)域的全面覆蓋。本課程通過了解老子其人，以及對《道德經(jīng)》的經(jīng)典解讀，探究《道德經(jīng)》中"善靜者清、善于處下、光而不耀，上善若水、反之道之動"等蘊含的治國之道、為官之道、做人之道。	武當山	16
	1、《道德經(jīng)》的管理與生活智慧 2、《道德經(jīng)》的安身與立命智慧 3、《道德經(jīng)》的閱世與治國智慧 4、傳統(tǒng)文化圣地體悟		深圳	16
模塊六： 兵學：制勝謀略	1、經(jīng)典精讀：《孫子兵法》 2、中國的兵家智慧 3、戰(zhàn)略思維與科學決策	中國的軍事思想歷史受中國哲學的影響，而中國軍事思想中的辯論法又豐富與推進著中國哲學的發(fā)展。兵法不是小花招，而是謀略，是大戰(zhàn)略、大智慧，因此，兵法自然成為了企業(yè)界不可或缺的商戰(zhàn)參謀。	深圳	16
模塊七： 佛學：轉(zhuǎn)識成智	1、經(jīng)典精讀：《金剛經(jīng)》 2、禪智慧與生命關(guān)懷	佛教傳入中國以后，與中國文化由沖突到融合，最終達到宗教與哲學的高度統(tǒng)一。佛學中依正不二、佛性平等、菩薩心行等種種智慧和精神將幫助我們釋放苦悶壓抑的心靈，領(lǐng)悟到生命的真諦，圓滿幸福的人生。	深圳	16
	傳統(tǒng)文化圣地體悟——禪修		終南山古觀音禪寺 /或五臺山	40
模塊八： 史學：知古鑒今	1、經(jīng)典精讀：《資治通鑒》 2、《資治通鑒》給領(lǐng)導者的借鑒 1）優(yōu)秀領(lǐng)導者的五大素質(zhì)： 2）領(lǐng)導者的三大法寶 3）領(lǐng)導藝術(shù)的關(guān)鍵詞	“以史為鑒，可以知興替”，從《資治通鑒》看王朝諸侯立業(yè)、興業(yè)到衰敗，以古鑒今，可助現(xiàn)代企業(yè)管理者究天人之際，察古今之變，明存亡之道，曉興衰之理，從而進一步認識和尋思我們所處的世界和時代，在紛繁復雜又急劇變化的現(xiàn)代社會中找到借鑒，找到新方向，獲得新動力	深圳	16
	經(jīng)典精讀：《史記》 1、史記概述 2、貨殖列傳 3、史記政商傳奇	史記是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，通過歷代帝王政績、諸侯勛貴興亡，盡展古代偉人的哲學智慧、用權(quán)用人智慧，探天地之勢、尋帝王之道、察處世之本，與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”，為人君而不知《史記》，則欲治而不知自治之源。	深圳	16
模塊九： 法學：以“法”治國	法家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理 1、法家的產(chǎn)生 2、法家的改革 3、法家之法 4、法家的舉國體制 5、法家的局限性	西風東漸，注重人性和諧慢慢成為當代中國的管理潮流。但物極必反，人性深處的矛盾，卻使強勢領(lǐng)導遇到了越來越多的挑戰(zhàn)，也給管理帶來諸多問題。真正想要國家富強、民心安定，除了尊崇儒家的“禮義廉恥”，還要學習法家的“以法為本”，才能達到真正的國富民強。李悝、申不害、慎到、商鞅、韓非子等這些法家人物所留下的管理智慧，可以使我們輕松高效、游刃有余地了解人性。	深圳	16
增值模塊一： 西學借鑒	1、西方文化縱覽 2、西方哲學與人類文明 3、西方哲學文化與現(xiàn)代商業(yè)	西方當代商業(yè)文明與其文化及哲學觀密不可分，作為人類文化的重要組成部分，可以與中國傳統(tǒng)文化相互借鑒，并為現(xiàn)代商業(yè)和企業(yè)管理者所用	深圳	16
增值模塊二： 說文解字	1、漢字的發(fā)展歷史與《說文解字》的傳播 2、《說文》540部首與漢字字根	不通文字，何以通經(jīng)。清朝學者王鳴盛曾說：“《說文》為天下第一種書，讀遍天下書，不讀《說文》尤不讀也。”中國的文字有極長的演化歷程，讀懂了漢字，才能更好的理解經(jīng)典、并結(jié)合經(jīng)典去理解更深層次的文化。	深圳	16

注：每個班級核心課程總計15門，以實際課程安排為準。
【授課師資】

模塊	姓 名	簡介	補充介紹
易學	崔國文	原清華大學教授	清華老科技工作者協(xié)會（簡稱清華老科協(xié)）副會長、國家著名易經(jīng)大師；美國麻省理工學院校友會北京分會副會長；曾任清華大學繼續(xù)教育學院副院長。豐富的學習經(jīng)驗、生活經(jīng)歷讓崔老師在國學易經(jīng)領(lǐng)域有了更高層次的研究。如今他的《易經(jīng)》國學智慧深受大家的歡迎！
儒學	楊立華	北京大學哲學系教授、博士生導師	楊教授學識淵博、授課風趣；主要研究領(lǐng)域為中國哲學史、儒學、道家與道教；出版專著三部：《郭象〈莊子注〉研究》、《氣本與神化：張載哲學述論》和《匿名的拼接：內(nèi)丹觀念下道教長生技術(shù)的開展》，譯著五部：《王弼〈老子注〉研究》、《近代中國之種族觀念》、《宋代思想史論》、《章學誠的生平與思想》、《帝國的話語政治》等
	金海峰	長春大學人文學院教授；長春大學國學研究中心主任	金教授是國家語言文字“十五”規(guī)劃項目課題負責人，全國教育科學“十五”規(guī)劃項目重點課題負責人，首屆百名全國優(yōu)秀社會科學普及專家。其科研成果獲多項國學獎勵，策劃“長春文廟2005年全球聯(lián)合祭孔”、吉林省“國學大講堂”電視講座。開展“儒家文化社會傳播的參與性研究”等系列課題研究。
心學	董 平	浙江大學哲學系教授、博士生導師，浙江大學中國思想文化研究所所長	董教授在2010年12月10日起，就在百家講壇主講《傳奇王陽明》，同時兼任中國哲學史學會理事、中國實學研究會理事、中國孔子基金會學術(shù)委員，復旦大學儒學研究中心兼職研究員，北京大學《儒藏》編纂中心編委，浙江文獻集成編纂中心副主任，中華孔子學會副會長。出版多部專著：《陳亮評傳》、《浙江思想學術(shù)史——從王充到王國維》、《王陽明的生活世界》、《世界名人論中國文化》（譯著，合作），《中華佛學精神》（編著）等
醫(yī)學	潘 毅	廣州中醫(yī)藥大學教授、博士生導師	醫(yī)學博士；中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室主任，廣東省中醫(yī)藥學會基礎(chǔ)理論研究專業(yè)委員會副主任委員。高校教齡23年。具有良好的師德，學術(shù)造詣高，教學能力強，教學經(jīng)驗豐富，在長期的教學中形成了多元知識匯通、多媒體結(jié)合的生動而又內(nèi)涵豐富的教學風格，即在教學中結(jié)合具體內(nèi)容，多角度地切入：如醫(yī)學方法的剖析、哲學內(nèi)涵的闡發(fā)、中西醫(yī)學的比較、文化歷史背景的透視、以及思維方法的引導等，深獲同行和學生們的好評
道學	于天罡	吉林大學政策研究室主任、副教授；吉林省孔子學會副會長	新學院派國學講師、老子研究專家，兼任吉林炎黃國學書院副院長、吉林省孔子學會副秘書長、近年來，先后參訪法國道教協(xié)會會長景秀女士、英國道教協(xié)會名譽會長黃世真先生、香港道教協(xié)會學術(shù)部主任湯偉俠博士等。在《國學》、《問道》、《中國青年報》、《中國高等教育》、《吉林大學學報》等報刊、雜志發(fā)表論文30余篇。專著：《道德新經(jīng)》、《老子講讀》、《老子詩頌》、《門外頌禪》、光碟《國學應用大商道》。
	韓鵬杰	西安交通大學三級教授；中華名辯盟副會長	主要研究方向為中國哲學。曾任西安交通大學辯論隊主教練，國際大學群英辯論會、世界華語辯論錦標賽等重要賽事常任評委。率隊獲得首屆全國大專辯論賽冠軍和第四屆國際大專辯論賽冠軍，培養(yǎng)出包括路一鳴、樊登、郭宇寬等在內(nèi)的一大批杰出的華語辯手。目前在國內(nèi)外MOOC平臺可以看到的視頻公開課有《道家的智慧》、《藝術(shù)思維與方法》、《中國哲學經(jīng)典著作導讀》、《美學導論》等。網(wǎng)友評價“韓教授知識豐富，語言優(yōu)美，邏輯嚴密，聽他的課是一種享受，也是思想的一次升華”。
兵學	宮玉振	北京大學國家發(fā)展研究院教授	宮教授是北京大學國家發(fā)展研究院BiMBA商學院副院長兼學術(shù)委員會副主任，中國孫子兵法研究會理事。曾任軍事科學院戰(zhàn)略研究部副研究員（1994—2004），中國孫子兵法研究會對外聯(lián)絡部主任、事業(yè)發(fā)展部主任。主要從事中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略與管理、孫子兵法與競爭戰(zhàn)略、戰(zhàn)略文化與戰(zhàn)略行為、中國傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導力等領(lǐng)域的研究與教學，迄今已出版十余部學術(shù)著作，并主持和參與了十余項科研項目。曾獲國家圖書獎特別獎，軍事科學院優(yōu)秀科研成果獎，中國大學出版學術(shù)著作一等獎，中國孫子兵法研究會優(yōu)秀成果獎等獎項。
佛學	于曉非	北京大學禪學社首任名譽社長，著名佛教研究學者	于老師專注佛教文化研究、多年來，于曉非教授以深厚的佛學造詣和無礙的辯才，樹立正見、破斥邪說、如法修行、弘傳佛陀正法，并組織了大量弘法利生的活動，在宗教學界享有極高聲譽，被譽為“亞洲最具魅力的弘法居士”。
	吳言生	陜西師范大學文學院教授；中國宗教學會理事	中國宗教學會理事、陜西師范大學佛教所所長、博士生導師。編有《中國禪學》，創(chuàng)辦有“佛學研究網(wǎng)”，開辦有“慈輝佛教文化論壇”等。吳教授的著作、網(wǎng)站、講座、論壇均有較好的社會反響 。近年來在全國各地的禪學講座，深受聽眾的喜愛， 曾作客鳳凰衛(wèi)視“世紀大講堂”，主講“禪宗哲學象征”、作客中央電視臺“名家講談”，主講“禪宗智慧與現(xiàn)代管理”；作客東方衛(wèi)視“世說新語”，主講“禪的智慧”（1—20集）；作客中國教育電視臺“師說”，主講“禪宗智慧——總裁修心篇”（1－10集）。
史學	姜 鵬	復旦大學歷史系副教授、歷史學博士	姜教授博學多才，曾是哈佛大學訪問學者，百家講壇主講人，同時是宋史研究學會會員，臺灣何創(chuàng)時書法藝術(shù)基金會客座研究員。研究領(lǐng)域：中國政治思想史，《資治通鑒》。個人專著：《北宋經(jīng)筵與宋學的興起》（中古中國知識·信仰·制度研究書系）、《漢武帝的三張面孔》，《三國前史：一個傀儡的力量》
	李 山	北京師范大學文學院教授	北京師范大學中文系文學博士，啟功先生弟子，曾被評為“全國最具魅力教授”，百家講壇名師，曾錄制“春秋五霸”、“戰(zhàn)國七雄。主要研究中國古代文學史”，講課真正做到了深入淺出，客觀地還原了歷史
	李 曉	中國政法大學商學院教授、博士生導師、學術(shù)委員會主席	中國政法大學商學院分黨委書記兼副院長，中國政法大學學術(shù)委員會委員。曾任山東大學教授、日本文部科學省國際日本文化研究中心副教授、中國社會科學院博士后?，F(xiàn)兼任中國商業(yè)史學會副會長、中國市場經(jīng)濟研究會常務理事。主要研究中國經(jīng)濟史、企業(yè)經(jīng)營史。同時承擔多項教育部等省部級科研課題，是我國經(jīng)濟史學界具有一定影響和地位的青年學者。已出版《宋代工商業(yè)經(jīng)濟與政府干預研究》、《中國封建社會經(jīng)濟史》等學術(shù)著作6部， 在百家講壇講授系列節(jié)目《商賈傳奇》
	孫立群	南開大學歷史學院教授	現(xiàn)任南開大學歷史系中國古代史教研室副主任，中國社會史學會理事。主要從事中國古代史的教學與研究工作。在南開大學教授古代史三十余年，低調(diào)謙遜，深受同學們愛戴。孫教授在央視《百家講壇》主講的春秋時期越國謀士范蠡與美女西施的傳奇故事吸引了廣大觀眾， 易中天稱贊他的主講風格是“滿腹經(jīng)綸，胸有成竹，不疾不徐，娓娓道來”。
法學	方爾加	中國政法大學人文學院教授	方爾加教授多次開辦中國文化與企業(yè)管理講座，其中包括“法家文化與管理”、“松下幸之助的哲學理念”等；連續(xù)四次在中央電視臺《百家講壇》開講；在校內(nèi)外講授學術(shù)專題、參加學術(shù)活動；在中國青年政治學院連續(xù)幾年被評為“最受學生歡迎的教師”。方教授把中國古代的法與現(xiàn)代的法制對比講解，又以“陽儒陰法”來論述儒學和法學的核心思想以及對國家、企業(yè)的影響，深受好評！
西學	趙 林	武漢大學哲學院教授	趙教授為史學碩士學、哲學博士。國家教學名師、享受國務院政府特殊津貼專家；兼任中華外國哲學史學會理事、中國宗教學學會理事、香港漢語基督教文化研究所學術(shù)委員。趙教授和他的課程多次獲評“國家教學名師”、“國家精品課程”，主要研究方向為西方哲學、西方文化和基督教思想史，其講課風格深受高校學子和社會聽眾的好評。2002-2005年間曾先后五次應邀在中央電視臺“百家講壇”主講“中西文化精神差異”、“奧林匹克與希臘神話”等主題。已出版多部專注：《協(xié)調(diào)與超越——中國思維方式探討》、《神旨的感召——西方文化的傳統(tǒng)與演進》、《黑格爾的宗教哲學》、《西方宗教文化》、《告別洪荒——人類文明的演進》、《中西文化分野的歷史反思》、《基督教思想與文化的演進》等；
說文解字	萬獻初	武漢大學文學院教授	文學博士；武漢大學古籍整理研究所副所長，武漢大學漢語言文學典籍整理與研究中心辦主任。師從宗福邦先生學習音韻訓詁。多年從事古漢語、音韻學、音義學、《說文》學、國學元典、古文獻學的教學工作，曾獲校優(yōu)秀教學成果一等獎。所授“音韻學”為武漢大學研究生精品課程，“國學元典”、“《說文解字》講讀”、“音韻學”等已拍成“超星學術(shù)視頻”在網(wǎng)絡上廣為流傳。學員評價萬教授的課程淺顯易懂，百聽不厭。

注：授課教師如遇調(diào)整，以實際安排為準。
【第二課堂：受益終生的學習平臺】
為豐富課程體系，更好地滿足學員需求，常年各類講座作為第二課堂，特邀各領(lǐng)域?qū)＜覍W者蒞臨學院，分享知識經(jīng)驗和人生感悟。與智者對話，如同站在巨人的肩膀上前行，老師們高屋建瓴的點撥，很可能引發(fā)影響一生的感悟。